作者：特里·韦恩·本顿

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保罗在圣灵的引导下说，以色列人“受洗归入摩西“当他们穿越红海，躲避法老和他的军队时。他们被淹没在水云之下，两边有水墙（哥林多前书 10:1-2）。他们可以选择屈服于法老的权力，因为他把他们围困在海边。他们可以选择继续被埃及奴役，也可以选择完全服从摩西的领导。洗礼是承诺的一步。洗礼 成 摩西的意思是，他们现在信任他的领导。这不是功绩。这是信仰承诺。踏入水道并不能让他们从埃及获救。这意味着他们相信摩西会带领他们安全。

这与“奉主的名受洗“（使徒行传2:38；10:47-48）。这和以色列人“受洗归入摩西”类似，因为我们是“受洗 成 基督“（加拉太书3:26-27）我们要离开撒旦的辖制，并交托耶稣带领我们到安全的地方。

在保罗的比喻中，法老就像撒旦，摩西就像基督。法老的势力被摧毁后，摩西带领他们脱离埃及的奴役，留在红海的水中。耶稣带领我们脱离撒旦的统治，把我们带进他的国度（歌罗西书 1:13），离开撒旦的力量，使我们陷入罪恶和谴责中，就像我们一样“受洗 成 基督”正是在这里，我们得以复活，活出新的生命（罗马书 6:3-6）。我们脱离了罪，被基督的宝血洗净了。 成 我们已经把我们的心和灵魂交托给了他。撒旦控制着我们，直到我们受洗归入基督。这就是为什么耶稣说，“信而受洗的，必然得救，不信的，必被定罪“（马可福音 16:15-16）洗礼不是功德的体现，而是对耶稣的信仰承诺，相信只有他才能让我们摆脱罪恶和谴责。

你已经信靠他了吗？你已经“受洗”了吗？ 成 他？”